大禹小说

第三章 深陷原始部落库库尔族（第7页）

岳阳道：“哦，我们那里叫跳欠，我们那里也有，你这样说，还真有些像，奇怪了？”

张立道：“这种崇拜神明的舞蹈，强巴少爷应该比较了解吧，强巴少爷，强巴少爷？”

卓木强巴正发呆呢，打从祭祀舞蹈一开始，他就愣住了。虽然说那木雕的面具和藏戏的面具有所不同，但是那舞蹈姿势，那种舞蹈表现的内容，不正是藏族的羌姆吗？虽说不喜欢过多涉猎宗教方面的东西，但是羌姆和藏戏，却是小时候的卓木强巴比较感兴趣的东西。如今虽然没有羌姆时的宏大音乐，只有鼓点和敲击破壳的声音，但这些库库尔族人跳起的舞蹈动作，他们戴着的那些兽头面具，和小时候看到的羌姆何其相似。那一刹那间，这原始而神秘的舞蹈，仿佛又将卓木强巴带回了西藏，那个幼年时，只属于大自然的、尚未被文明征服的西藏！

在张立的连声询问下，卓木强巴回过神来，喃喃道：“什么？跳神？或许，这便是远古的人类最初学会的模拟大自然的肢体语言吧，所以，从远古流传下来的舞蹈，不管是什么种族，不管在什么地域，都有着惊人的相似性。我是这样理解的，你们有什么看法？”

张立道：“嗯……有道理，我赞成你的分析。”

岳阳则发表不同意见道：“这样的说法，似乎有点勉强吧。我听说，西藏曾经也是一个多神明的民族，这个库库尔族也是很多神明的，他们的跳大神又和西藏的跳大神这么像，照这么看来，他们该不会真和西藏有什么联系吧？”

张立嗤笑道：“你可真能联想，要知道我们现在是在哪里，是在距离中国大陆两万公里的南美洲。这库库尔族又是当地的原生民族，又处在这个地理位置，几乎都不怎么和外界接触，你说他们和西藏有关系，你有什么证据？”

岳阳两手一摊，道：“凭直觉。”

“呿。”张立一摆手，表示不屑一顾。

但是岳阳随后补充道：“从我们这次准备出发前，教官说了那句奇怪的话开始，随后我们被游击队和毒贩子莫名追杀，然后在这个原始部落里却看到一些好像和西藏有关的东西，这些让我无法理解。看似无关的事情背后，好像有某种联系，我的直觉告诉我，我们这次，不只是穿越丛林那么简单，一定有什么，是我们不知道的。”

卓木强巴一惊，岳阳的直觉，并不是简单的靠感觉得出结论，他是在他那缜密的逻辑思维下得出了这样的直觉。听岳阳这般说来，他也产生了怀疑，那么，昨天看到那些小孩子玩的那种游戏，这地方，难道真的和西藏有关？

巴巴－兔瞪着一双大眼睛，好奇地打量着这两个窃窃私语的人。巴桑提醒道：“老实地看着，少说话，这是人家很重要的祭典。”

接下来是迁徙之旅，一位装扮成老者的库库尔人，背负象征极其沉重的巨大包裹，在舞台旁边开始绕场而行，所有的库库尔族人都站起身来，跟随在他身后，卓木强巴等人也加入了进去，巴巴－兔解释道，这是表示当初祖先为了寻找到安身之地而进行艰难的跋涉，所有的库库尔族人都不会忘记，今天的生活是无数先辈用鲜血和青春换来的。

绕场四周后，全族性的迁徙活动结束。第三部分是战争篇，只见两组库库尔族人戴着涂有不同颜色彩绘的面具，表示两个部族，一开始是黑色面具的外族人占据了上风，红色面具的库库尔族人节节败退，就在这时候，一位戴着象征祭师面具的库库尔人站了出来，他郑重地取出一块象征圣谕的树皮，大声宣读，在宣读声中，一位库库尔族少女被抬了上去。

这位库库尔族少女全身赤裸，脸上绘有黑色纹章，被平放在象征祭坛的木桌上，显得非常幸福和荣耀。红色面具的库库尔族人用刀在少女身体正上方来回比画，然后将许多红色的水果、坚果和谷物放在少女的胸腹手足间，过了一会儿，又取下那些水果谷物，和其余戴红色面具的库库尔族人分食。

岳阳惊讶道：“库库尔族人也会这个，这好像日本的人体盛哦。”

这次张立问道：“什么盛？人体盛？是什么东西？”

岳阳吞吐道：“这个，这个……哎呀，反正就和你现在看到的差不多啦。”

巴巴－兔解说道，那脸上绘制的黑色纹饰，象征她是被选中的神的祭品，那是非常荣耀的一件事情。据说很古老以前，那位少女是真的要为天神献出自己的鲜血和生命的，不知是什么时候，这个仪式已经渐渐演化成现在这个样子了。

吃过食物的红色面具人再和戴黑色面具的人开战，这次，戴红色面具的库库尔族人有如神助，威力大增，很快就将戴黑色面具的外族人打得落花流水，丢盔弃甲而逃。