大禹小说

第4节（第2页）

“下等根骨，意料之中。”

神念横扫，在云雾妖的体内，张纯一看到了一根散发着莹莹白光的“妖骨”。

凡妖必有根骨，这是它们资质的一种体现，哪怕是器物成妖也会生出妖骨、妖脉、妖血，与血肉生灵类似，不过这种妖骨与常规意义上的骨头还是有很大区别的。

妖骨分阶，有上、中、下、末四等，其中上等最好，末等最次，妖骨承载气海，妖骨等阶越高，气海能承载的妖力就越多，吞食灵机转化妖力的速度就越快，不过在传说中还有所谓的仙根道骨存在。

当然了，妖骨深藏，在没有种下魄印之前，除非拥有专门的鉴定手段，否则修仙者也很难确定妖物的真实根骨，只能根据妖物的外在表现，比如种族，来推测。

“也不知道红云拥有怎样的法术种子，会不会有惊喜。”

念头转动之间，张纯一的神念探入了云雾妖的妖骨之中，在这个过程中，红云本能的想要抗拒，但轻易被张纯一镇压。

气海容纳妖力，如海中漩涡、树之年轮，圈圈环绕，妖力越是磅礴，圈数越多，后来为了方便衡量，修仙者将一圈定义为一年修为。

“一年修为，初生妖物这很正常。”

看着云雾妖浅薄的妖力，张纯一并不意外。

“不过看来是没有惊喜了。”

神念触及那两枚沉寂在气海中形似白莲子的法术种子，张纯一了解到了它们的信息。

天地有道，道过留痕，拥有着不可思议之力，修行之道由此而生，当无序的道痕凝聚在某一事物之上，吸纳天机灵机，修行之道的基石·灵物就诞生了。

而当有序的道痕凝聚在一起，阐述出残缺的天地之理，法术种子就诞生了，它们每一个都拥有着不可思议之力，架风御火、捉星拿月皆是等闲。

法术种子由天地而孕育，往往在一些奇异之地或因缘际会才会诞生，而妖物得一线天机，诞生之时会有法术种子伴生，这就是它们强大的根本。

而红云拥有的两枚法术种子分别是“聚水”和“驱雾”，都是下品法种，而且在下品法种中都算是比较差的，其中聚水就是聚拢天地间的水汽，形成雨水，具体规模与妖物拥有的妖力深厚与否有关，虽然理论上讲只要红云的妖力够磅礴，它也能降下大雨，水淹一地，但这根本不现实。

首先红云只拥有下等根骨，若不能改易根骨，它能积蓄的妖力天然就是有着极限的，其次聚水这枚法种之所以被定义为下品就是因为它只能聚拢天地间存在的水汽，无法无中生有，天地间弥漫的水汽越稀薄，这枚法种的效果就越差，如果一片区域不存在水汽，这枚法种也就废了。

驱雾与聚水类似，其作用就是驱赶天地间的雾气，只不过因为红云本身就是云雾成妖，所以受到的限制要小一些，但作用依旧不大。

“这才是正常，如果真出现了中品法种、上品法种那才是意外。”

神念散去，张纯一的意识回归己身。