大禹小说

第18章 关于修行（第1页）

其实这方面的事情，萧十七也有听老道士提起过。

所谓修行，无非就是沟通天地灵气入己身，炼气炼体。甚至说简单点，修行与寻常健身也无甚太大区别，它们唯一的差异，可能便是成效不一样了。

健身的益处，大多都直接作用在肉体之上，通过眼睛就可以有个大概的判断，而修行的收获，则要更加隐晦与多样一些，修行强化的从来都不是某个固定的方面，所以即便是两个修者相对而立，他们也很有可能认不出对方的路数，而不同的人，行的又是不同的道，所以修者们最终抵达的地方，也必当大相径庭。

同时也正是因为这种不可预见性，使得修行长久以来都保持着足够的神秘，直至近几十年来，一场突如其来的灵力大爆炸，才使得它逐渐走近了大众的视野。

与老道士说过的话相似，步霜寒也反复提及过如今的灵力实在是太充沛了，充沛到足以让某些天赋异禀者能够在没有法门的情况下自行摸索精进了。

修行界外的人很难理解这是一件多么恐怖的事情，这么说吧，就在上一个朝代，仅仅只是一百年前，修行的命脉都还全部掌握在世家的手中，没有相应的法门，纵使你是不世出的天才，也断不可能在这茫茫天地之间，寻得那一丝虚无缥缈的灵气。

这种近乎垄断的法门，让世间的寒子再无跃过士族而登上龙门的机会，于是在漫长的时间长河中，便孕育出了无数大大小小以此为核心的盘根错节的群体，他们有的跟步家一样偏安一隅，有的似祝氏一般雄踞一方，更有的甚至还一度问鼎过那至高无上皇权。

几个世纪以来，修行者都是以传承为主，能在原有的基础上百尺竿头再进一步就属不易，更别什么说另辟蹊径，从无到有了，要知道自灵力衰弱时代起，这世间就不曾再出现过能于平地起高楼的开宗祖师了。

可这桎梏了世人千年的修行枷锁，却在近现代发生了翻天覆地的变化，尽管那些士族们垒起的高墙依旧坚固，但已经有人开始尝试绕过他们了。

这并不是一个好兆头，所以世家们迅速的做出了应对，他们巧妙的融入新的社会，不再一味的打压冒头的寒子，哪怕只是做做样子，他们也象征性的收敛了那副高不可攀的姿态，吸纳招揽起了往日里他们都不会正眼去看的下等人。

既然阻止不了外人的崛起，那就想办法把外人变成自己人，无非是换了种方式掌控而已，如此倒也算是从侧面巩固了士族的地位。

至于说那些士族老爷们是真的把外人当成了自己人，还是只是当成一条换了称谓的狗，那就无从得知了。

当然，这些不过是老道士酒后卖弄时的空话，有几分真几分假，萧十七也没处考证，而且最关键的是，这些好像都和萧十七没什么关系。

萧十七自觉身体不好，想来天赋也不太行，平日里一呼一吸，他也从未感受到过这空气之中有什么不一样的东西。