大禹小说

第4章 羲和古王国（第1页）

华胥氏，和赫胥氏的影响力越来越大，成为了华夏族新的帝王首领，前七七四四年，上古人文始祖，伏羲和女娲完婚，共同建立了羲和古王国，治罗奉元年，建都榆中——榜罗——陈仓，最后定都在华山牛鸠原，并统一了华夏各部落民族。

始祖伏羲这时候发明了五行八卦，演化了天象，形成了独特的最早华夏纪年历法，并且还从八卦中根据独特的宇宙万物、天体物理的运行规律，最终演变形成了，八八六十四卦，对地水火风，雷雨云电以及人类的生产生活产生了巨大的影响，伏羲在根据这六十四卦又推算出太极两仪、四象八卦相互影响，最终形成了六十甲子纪年法。

同时伏羲采集昆仑山巅的万年桐木、加以万年寒冰天蚕丝制作成了天魔琴，这天魔琴具有震邪除魔的强大力量，伏羲叫人制作了几千万件这样的天魔琴，然后分发给每一个部落的酋长以及民众，后来所有的部落民众使用这天魔琴抵御了许多的妖魔鬼怪、凶猛的山林妖兽的袭击，并抵御了许多外族的入侵。

在伏羲女娲建立羲和古王国二百多年后，天现异象，不周山其中的两根承天神柱倾斜，导致九天裂开了一个巨大的窟窿，无尽的洪水从天而降，地面洪水泛滥成灾，持续了十数年之久，华夏大地一片汪洋，淹死了成千上万的民众和各种动物生灵，女娲这时不忍天下的无辜生灵涂炭，亲采昆仑之五色石，炼成以补苍天，并以己身之力扶正了承天神柱，终于平息了这场天灾。

然而，这场灾难并非毫无代价。洪水过后，大地变得荒芜，人们失去了家园和生计。伏羲和女娲决定带领众人重建家园，他们传授种植、养殖等技艺，帮助人们恢复生产。

在漫长的岁月里，华夏族逐渐繁荣起来。伏羲的智慧和女娲的慈悲深深影响着后人，他们的故事被口口相传，成为了民族的精神支柱。

为了纪念伏羲和女娲的功绩，人们在华山牛鸠原建立了宏伟的神庙，每逢重要节日，人们便会前来祭祀，感恩祖先的庇佑。华夏族在伏羲和女娲的带领下开创了辉煌的文明篇章。

公元前七七零九年，为了华夏民族的繁荣昌盛、伏羲最终耗尽了自己的精力，崩于中原之野鸡公山。这一天听闻这个巨大不幸的华夏民众，成千上万的自发前往鸡公山祭奠伏羲帝王，一时间，整个华夏大地哭声震天，人们全都身着白衣，头罩黑幔，带着各式的祭品前往祭奠，所有人神情都无比沉痛，上天也许感受到了华夏民族对帝王伏羲的离去不舍，连续下了一个月的鹅毛大雪。女娲化悲痛为力量，她明白伏羲的离去是为了华夏民族的未来。在收拾好心情后，女娲决心继承伏羲的遗志，继续引领华夏族前行。

她将伏羲的智慧传承给子孙后代，教导他们勤奋努力、勇于创新。在女娲的悉心教导下，华夏族的文化、科技、艺术等方面取得了长足的进步。

然而，和平的日子并没有持续太久。周边的部落嫉妒华夏族的繁荣，他们联合起来发动了战争。女娲率领族人奋起抵抗，经过艰苦卓绝的战斗，最终守护了家园。

战后，女娲意识到，仅仅依靠武力无法长久保卫和平。于是，她倡导各部落在平等、友爱的基础上进行交流与合作。通过女娲的努力，华夏族与周边部落建立了良好的关系，共同创造了更为繁荣的时代。

在和平的环境中，华夏族的人口日益增长，社会也越发繁荣。女娲深知教育的重要性，她设立学堂，广招贤才，培养出一批批德才兼备的人才。

这些人才在各个领域发光发热，推动着华夏族的进步。农业方面，他们引入新的耕作技术，粮食产量大幅提升；手工业者们则创造出精美的器物，丰富了人们的生活。