大禹小说

第94章 转运（第3页）

凡间流传的转运宝物，通常只起到一个心理安慰的效果。不过，转运一道确有其事。

个体气运自有定数，却并非不可改。每个人身上具备的气运都是独一无二的，且不断在变化。此时此刻的大富大贵之相，彼时彼刻或许就变成截然相反的另一套解词。

其中，人又有大气运和小气运之分。通俗而言，大气运和区域乃至整个世界大局势息息相关，往往无法仅凭个人力量扭转；而小气运则和发生在某人身上的每一件小事相关，无时不刻在转变。个人做的每一个决策，甚至于吃下的每一口食物、说的每一句话，都可能影响其小气运的走势。

小气运不定，但相对地，小气运能作用在人身上的效果也有限，毕竟很少有人只因一句话，命运就发生翻天覆地的变化。然而，每一个小气运变换叠加作用，最终会影响个体的大气运，即个人在此时此刻做的决定和付诸的行动，终将成为命运的一部分。这就是“事在人为”的玄学体现。

由此可知，所谓转运，实则是个人通过改变每一个当下，累积足够多的小气运变化后，使得人生某一阶段的大气运缓步发生转变，通常是由坏转好。——这其实和大多数凡人的认知相违背。

又或许，人性如此，凡人注定轻易相信是自身而非外在的不可抗力导致了他现有的窘境。如果我不能怪罪环境，是不是只能怪罪自己？但若是我努力过了，仍旧失败，我又能怪罪谁呢？那是不是还是我的命不好？

万事万物皆有其道，凡人亦有“道”，则凡人亦有“道心”。而修道，本就是与天争命。没有哪一种道心是建立在听天由命之上的。

这世间或许存在某种法器，能够助力个人保持道心，过好每一个当下，做好每一个看似微不足道的小决策，从而最终走向更好的局势。

然而，绝对不存在某种法器，只通过佩戴或供奉等粗糙的手段，能够直接将个人以年为单位计算的大厄运逆转为大好运。——就算有，必定是要求个人付出远大于收获、且往往是其无法承受的高昂代价。

故而，正统玄门往往教导民众不可盲目追求玄学加持，反而是那些外道抑或干脆是江湖骗子，更愿意无限夸大转运宝物的功效，他们能够成功，皆因世人总愿宽宥自身、不劳而获。

能得前者，自然是幸事。不过，若是得到虚假的转运珠，而佩戴者因坚信转运珠具有特殊效果，行事更加自信果决，更容易做有利于自身的行动，最后取得好结果，阴差阳错倒也算是转运珠起了效果。

当然，以上都还算是正面例子，就算是骗子所为也通常无功无过，到底没有害人之心。钟情特意提及的转运珠显然不在此列。

作为玄门禁术的“转运珠”，相传源自密宗，然其真实来源已不可考，不外乎是被某些外道“改良”后用作牟利的手段，自古有之，流传至今。一般被列为禁术的法门通常都是有伤天和的邪门外道，转运珠也不例外。

钟情说到此处，忍不住嗤笑出声，语带嘲讽。

“这世上总有一些人，作恶之后，妄图通过嫁接罪孽的方式洗白自己，作恶越多，越希望洗白的方式简单无害，这样才能降低他继续作恶的成本。

于是，有些男人突发奇想，如果将自己的罪孽‘排出’体外，由别人承担会怎样呢？他们处心积虑，终于找到了一套完美的转运仪式。作恶者无需付出任何努力，就可以轻轻松松转移厄运和罪业。这就是活体转运珠的由来。”

所谓活体转运珠，自然指的是由有生命的个体来承接厄运和罪业。女人怀胎，如蚌生珠。显怀后，腹中的胎儿天然呈现出一种圆润如“珠”状态，是最好不过用来制作转运珠的耗材。

有需求的买家拍下和孕妇□□的权利，通过□□的方式，将体内的罪业转嫁给孕妇体内的胎儿。孕妇再将胎儿打下，由此罪业消除。

通过作恶的手法抵消恶业，的确符合人类一贯的荒唐作风。