大禹小说

第5章 同乘（第5页）

白面书生抽出柄折扇，不紧不慢地敲着掌心：“刚那少年，穿的是罗烟裳，配的是九翎玉，便是在仇家，能有这待遇的，也只有寥寥几人。虽说不知道到底是哪位剑神酒仙的小辈，但地位尊崇是肯定的……”

话说到这，其余人都已经明了。

不少人低低笑了起来。

仇家是东洲第一世家。

出了名的护短跟不讲道理，一旦有人胆敢对家族中人下手，报复起来的手段足以让邪魔都为之胆寒。就像白面书生所说的一般，知晓身份后，便是方才那姝丽无双真落到他们手中，他们也没胆子下手。

既然族中小辈流落雪原，依仇家的作风，定是要兴师动众来找的。

关键便在于此：

中原世家，对雪原部族可没威慑力可言。

那些该死的图勒人，根本就是一群蛮民，别说“仇家”了，他们懂不懂“世家”是什么都是个问题。那些图勒蛮民根本就没意识到，自己抢了个什么大麻烦回去……方才距离虽远，但他们可是看清楚了的。

依照那群蛮民对中原人的排斥轻蔑，小美人会被糟蹋得很惨吧？

“就祝仇家的小公子莫要死得太早了，”白面书生眼底掠过一丝嫉妒，和报复性的快意，“走吧，回去想办法把消息送出去。”

他一敲折扇，轻哼一声。

图勒……

雪原之鹰？

作者有话要说：

[1][2]木栖九鸟的图腾，是华夏传统图腾之一。《山海经》曰“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中有大木，九日居下枝，一日居上枝”。其中汤谷又做扶桑、桑林、空桑、穷桑，在华夏古文明中是东平原区的第一政治文化中心，是殷商民族以及古代其他若干民族祭祀祖先的圣地。《初学记》记载蚩尤与黄帝相伐的地址，便在扶桑。又见《归藏》称“空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月”，桑林、扶桑在华夏上古文明中拥有极其重要的意义。详细见《中国青铜时代》对此的记载。扶桑主日月，扶桑木上的九鸟便是九只金乌。神木栖息神鸟，东周、汉代美术的重要文化象征之一。三星堆出土的青铜神树便是如此“扶桑树枝上栖息九只鸟，九鸟象征九日，剩下一只鸟隐藏在树底”。详情参见《天神与天地之道：巫觋信仰与传统思想渊源》。