大禹小说

第1章（第2页）

那是一种信仰，一种虔诚的信仰，一种让人灵魂震撼的信仰。夹杂在队伍中的无数游客身上的浮躁渐渐被洗涤，被沉淀，呈现出肃穆默然。

罗朱身上只有四分之一的藏族血脉，但在最接近天的高原屋脊上，那传承自古老神秘民族的一线基因仍然让她在这样的信仰中战栗了，融化了。

背著大大的行囊和帐篷，套著一件简单而又宽松至极的褐色藏袍，束著马尾，手握转经筒的她在转经队伍中并不显得突兀。她口里含混呢喃的不是六字真言，而是一首残缺的六世达赖仓嘉央措的情歌。

“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”　她的父母如果不相见不相知便不会相恋相思，甜甜蜜蜜，在无限憧憬中生下她。

“第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。”她的父母如果不相伴不相惜便不会相欠相忆，合合离离，将她当作一个球来抛。

“第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。”

她的父母如果不相爱不相对便不会相弃相会，恩恩怨怨，让她在路边流浪徘徊。

“第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。”

她的父母如果不相误不相许便不会相负相续，纠纠缠缠，徒留她对镜孤单成双。

“第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。”

她的父母如果不相依不相遇便不会相偎相聚，恩恩爱爱，耗尽了她对他们的爱。

同为孤儿的父母自由相爱，生下她却又吵吵闹闹地分开。分开後，又你侬我侬地聚合，然後再分再聚。那时，她一会儿住东家，一会儿住西家，一会儿跟著父亲，一会儿跟著母亲，一会儿跟著父母亲。後来，他们各自有了新的恋情，却又不想对彼此放手，於是吵闹变成怒叱搏斗，家变成战场。她不敢回家，只能在马路边游荡，与流浪的猫狗一道蹲坐，直到风平浪静为止。再後来，他们彻底负了彼此，各自组成了新家。她成了累赘，守著一个空荡荡的房子，靠著他们拨在账户上的金钱独自生活，一天天，一月月，一年年地长大。再再後来，他们因一个偶然相遇，彼此间又燃起热烈的爱火，负了别人，肆无忌惮地欢好，终至一起出了车祸，永远相偎相聚，也让她失去了对亲情的最後一丝企盼和牵挂。

这样的感情生活到底是爱还是不爱？她一直都弄不懂。作为第一保险受益人的她领著两份巨额保险金，规规矩矩、按部就班地完成著学业。一旦放假就四处游走，成为一个合格的驴行者。

在行走中，她逐渐明白爱是毒，可以毒杀一切；爱是火，能够焚烧所有。而她，就是这份爱的祭祀品。

她只是一个平凡得不能再平凡，渺小得不能再渺小的人。她不需要父母那种激烈可怕、纠葛万千、任性多变的爱，毒与火她都无法承受，她只要像绝大多数人一样两个人凑合著简简单单过日子就行了。