大禹小说

第19章 龙咬尾(七)（第5页）

“殿下不必拘谨，”苏准摆摆手，“仙门之所以要弟子入内门筑基，是因为玄隐山有灵石矿滋养。给弟子筑基用的‘道堂’四壁镶满了灵石，身在其中，能引入最精纯的灵气，确保灵台清明无垢。邪修与我们不同，灵石在外面市价几何你们也知道，没有门派依托，寻常邪修断然供不起，所以他们往往是盗取天地灵气为己用。”

“长老，‘天地灵气’又是什么？”

“花所以开、树所以长、万物所以繁衍不息，所依凭的就是‘天地灵气’。”苏准耐心地说道，“开窍期的修士，只是能引灵气入体，暂为己用，灵气不会在体内久留，还是要归还天地的。筑基后则不同，筑基修士已为灵身，想要提升修为，就要将灵气炼化为己用，灵气是要截留在体内的。打个比方，假如一个筑基初期的修士在凡间闭关，不出十年，他周围方圆十多里地都要寸草不生，生民多灾多病，要是附近不巧有妇人怀胎，生出来的不是死胎就是畸形儿，这叫做‘窃天时’。我们所谓‘邪祟’，并不是说功法出身，是这些以‘窃天时’为生的修士。”

众弟子平时将“邪祟”挂在嘴边，却都还是头一次听说究竟什么是“邪修”。

奚平心想：哦，原来筑基修士就是光吃不拉的貔貅。

周樨脱口说道：“那岂不是祸国殃民？”

常钧恍然大悟：“怪不得天机阁的‘人间行走’只有开窍期的修士！”

“不然你当我偌大玄隐，出不起几个筑基以上的厉害人物吗？”苏准笑道，“当年为了终结大乱局，北昆仑、南澜沧、西凌云、东玄隐、中三岳五大门派牵头，给玄门立了规矩：修行虽是逆旅，但正道当以天下为先，不可为一己之私窃天时。幸而老天留一线，赐予我等上古灵石，此物灵气精纯，拿来修行事半功倍，也与众生无所碍。我们正道修行，只能取用灵石中的灵气，开窍期倒还罢了，筑基以上若要下山，须得先向师门报备，自带灵石下山。就算有随身的芥子能带大量灵石，久留凡间也难免瓜田李下，多有不便，于是‘人间行走’才只用开窍期的‘半仙’。”

奚平关注的事总跟别人不一样：“那万一碰见个筑基升灵的邪祟，打起来，天机阁岂不是很吃亏？”

“哪有那么多筑基的邪祟，道心已是难得，绝大多数人长在灵石矿山上都止步于灵窍。侥幸铸成道心，用‘窃天时’的方法修炼，身上也必残留大量杂质浊物。鲜有人能迈过筑基这一关，就算有人心志坚定异于常人，最多到筑基中期，也会走火入魔，神智大乱。”

奚平听到这，心里疑惑起来：既然能筑基的那么稀有，那不就是说，世上绝大多数的“邪修”其实都只是“半仙”吗？

半仙既然不能截留灵气，当然也就不怎么破坏环境。

玄隐山外门的半仙都可以随意人间行走，为什么同样是半仙的邪修就要赶尽杀绝？等筑了基，坐实了罪名再杀不迟啊。如果怕他们伤天时，何不招安到仙门，引入正道呢？

再说……最多到筑基中期就会走火入魔的话，那个升灵的“太岁”是怎么回事？

没容他问，苏长老已经逐条讲起玄隐四十八条门规来。

奚平左耳灌了一堆“不可”，右耳泡了半桶“须得”，总结起来就是：艰苦朴素，吃糠咽菜，勤奋用功，夙兴夜寐，玩个灯笼！

听完，他只觉四大皆空，生无可恋。

苏长老一口气念完门规，轻呼一口气，仿佛将十年的郁结都呼出来了。他老人家脸上笑出了圣光，心满意足地带一脸呆滞的弟子们参观了潜修寺的“松窗大堂”“澄净堂”“戒堂”等地。逛了一大圈，日头沉下去，苏老才意犹未尽地放他们去吃饭。

向来吃饭最积极的奚平却磨蹭了一会儿没走，等别人都散了，他才跟屁虫似的跟着苏长老进了烟海楼。

苏长老摘草帽，奚平就眼色十足地凑上去，掸掉上面的水汽和落叶挂好。

“还有什么事啊？”苏准笑道，“老苏抠门得很，灵石点就给一个，多的没有啦，你找别人去吧。”