大禹小说

【江山射姬】第九章（第4页）

（06）：人人守礼，是彼岸天国之常态。

陈肇跟刘月儿解释第五条的时候，刘月儿没能理解何为“理想的精神世界”，陈肇给她举了这样一个例子：“月儿，你用过锤子吗？”“少爷，月儿用过，就算没用过，月儿也见过铁匠用锤子打铁打钉。

”“嗯，我问你，如果你手边没有一个锤子，你正好又需要把一颗钉子钉到墙上，你会怎么办？当然，不允许你去别人家借锤子。

”陈肇笑眯眯的循循善诱。

刘月儿歪着头想了想，道：“我会找一块坚硬的石头代替锤子。

”“对了！这就是关键所在，月儿。

我们的心中其实本有一把锤子，这个锤子的形象就在我们灵魂中的理想世界中，即便我们在现实世界中没有锤子这个确实存在之物，我们也会找到一个东西替代它，尽管这块石头跟锤子的形态相差很远。

当榨油工们榨菜籽油的时候，他们也需要一把锤子，但是他们手中的锤子太小了，所以他们为了模仿精神世界中的那个完美的锤子，发明了撞杆和撞针。

现实世界所有的东西都是不完美的，而我们发明的所有的工具与事物，都是对理念世界中那个完美事物的模仿。

”刘月儿眨着眼睛，似乎懂了一点。

陈肇看出来她还没有彻底的明白，陈肇又进一步解释：“月儿，这个世界上本有锤子吗？”“没有，锤子是发明出来的，这个世界上本没有锤子。

”“这不就说明了问题了吗？世界本无锤子，但是锤子却被制造出来了，这就说明必然有一个存在于我们灵魂中的锤子，指引着我们制造了锤子。

世间由人创造的万物皆是如此。

”陈肇解释到这里，刘月儿顿时悟了。

回到教义中来。

4，金刚经三句义是圣父提点世人为人处世的不二法则。

一共四条总教义，分别从行事准则（价值观），道德准则（道德观），以及人生态度准则（人生观）三个方面给所有白莲教教徒指引了前行的道路，行事的准则就是要以圣父圣子的命令为准，道德准则就是倡导“勤奋、色欲、勇敢、虔诚、求知、守礼”六大品质，人生态度就是金刚经三句义所表达的人生哲学。

为了让白莲教的四教义更加饱满立体，陈肇结合时代特质和人民的当代思想，编纂了很多神话故事，设计了天国的具体形象，做了很多的额外的工作，用这些关于圣父的神话故事来解释教义，给教义附加神圣性。

陈肇对赵禅语的性征服，以及白莲教教义的完整诠释，标志着陈肇对江浙地区白莲教团体自上而下的完全控制。