大禹小说

第四百零六节（第1页）

不是蔑视，更加不是造谣，越族蛮夷之中或许会有那么一、两个美女，但美女绝对不会出现在随军出战的序列当中，毕竟美女是呵护出来的。不是像长草一般的冒出来。因为社会体系的关系，也因为生产力的关系，越族之中的女人很多都是不穿衣服的，风吹日晒之下又因为长期要干活。大部分的越族女人不管是从皮肤上还是长相上真的很难入眼。即便是在文明科技高度发达的另外一个世界，也是同样的道理。整日里风吹日晒为了生活忙碌的女子，根本不可能有什么美女。美女都是呆在家中闲养出来的。别的不说，光是皮肤一项，只有水嫩光滑的女子才会惹人喜欢，看上去皮肤就跟枯树差不多的那种女人，恐怕白送给你做老婆，也会把你活活吓跑。

杨通实在是不知道自己应该苦笑还是大笑？

老天爷哟！他有时候真的对自己的公爷感到哭笑不得，就算是汉人之中的女子，也不完全是好看的人。汉人的女子也要干活也要风吹日晒。哪有那么多的美女存在啊？自家公爷到底是在想什么呢？不是每个人都能讨到一个美女作为伴侣，尤其是作为最下层的普通士兵好百姓，他们最为希望的，是得到一个能干家务能生孩子的女人。重视长相、身段等等，那是达官贵人才会有的习气。而且还是不良习气！

尴尬了啊，杨天鸿只是一时间脑子没转过弯来，他“哈哈哈哈”大小地掩饰自己的尴尬，然后顺着杨通的话头往下说：“也好吧，杀死敌对族群的男人，掳掠他们的女人，这事情光是想想就让人觉得精神气舒爽。”

唔？侵略性，十足的侵略性，杨通对于杨天鸿展现出来的想法，只是感到欣喜，却没有任何的不适或反感，杨通甚至深怕杨天鸿改变主意，急急说道：“公爷果然是明白事理，那就这么说定了。”

说完，杨通顿了顿，补充道：“不过，越族女子即便是发放给了下面的士卒和安州百姓，也绝对不能作为正妻，这个很重要，一定要以律法形式确定下来。”

其实杨天鸿自己也在想着这个问题，杨通这么一说出来，杨天鸿立刻就乐了，于是连连点头道：“是啊，是啊！应该把这一条典明律法，是应该这样做没错！”

什么即把的血统高贵，什么******蛮胡之血肮脏，这些都是唯民族至上的苗头，也是民族主义时候诞生的必要因素，杨通果然是自己苦心培养出来的大将之才，能够这么想就实在太好了。建立民族主义核心价值观，也就是杨天鸿敢于在这个时候玩玩，要是拿到另外一个世界去传播这样的思想，那是绝对要被人道毁灭的。

杨天鸿在玩火，他十分清楚自己将会放出一头魔鬼。可是那又怎么样！赶紧形成民族思想，唯自己的汉人民族至高无上，在这么个时代里是最能团结内部的利器，且现在中原各国的情况都不太好，尤其是中原地区周边，除了******草原戎狄，就是该死的越族蛮子。

在汉人这个族群有了足够的人口和强大的生产力结合的情况下，产生出民族主义，再引导向仇视异族的思想，不管杨天鸿最后的下场是怎么样，也不管他未来究竟是飞升还是成为中原霸主，只要这个思想被大多数人赞同并且深植下去，有那么至少也会诞生出极其长久的文明领先时期。如此一来，中原地区周边的异族怎么也该被剃光头一般的剃除吧？

总得来说，杨天鸿这一方哪怕是最悲观的人，到了现在也不会觉得越人蛮夷会是一个麻烦了，他们得知自家主将要向士卒讲话，并传缴治下与列国，心里无不好奇杨天鸿究竟到底是要干什么？

其实还能是什么呢，杨天鸿想要对士卒说的话很简单————越人蛮夷胆敢于窥视我汉人疆土，在沅县周边造成无数杀戮，汉人女子被****蹂躏更是沦为蛮人口腹之食，强大的如他们这样的人，无论是从伦理还是站在族群的制高点上，身为士卒的他们有义务帮同一族群的受害者讨回血债。

民族？

排列成队的玄火军士卒们显然有些茫然。他们之中有相当多的人完全不明白民族是什么。所幸的是，杨天鸿对于民族有着清晰的解释，那就是从黄河源头诞生的最伟大族群，后来成为上古时代周天子麾下的人群，也是上古时代大汉古国的那一群人，有着同样血脉的所有人，都是同一个族群。

尽管解释得很清楚，可是在士卒们听来，还是有点复杂了，杨天鸿只能更简化地来进行解释，说是同样的面孔、肤色、头发，这样总算是让士卒容易理解了一些。

在另外一个在信息大爆炸的世界，杨天鸿得到了无数关于科技与文明的优势信息，关于洗脑和灌输思想虽然不纯熟，但是稍微拿出两招就够了。他找来了在越人肆虐下幸存的沅县本地人亲身讲述越人蛮夷种种的恶行，又让自愿站出来的女子讲了她们的遭遇。最后，他再下一个结论……

“你们的父老乡亲，你们的爹娘，你们的女人被越人蛮夷那般对待，应不应该杀绝他们？”