大禹小说

第93章（第1页）

上一本攻是个不折不扣的正经人，那这本就来个不正经的萌攻？于是周锵锵被敲定下来，连名字都要萌萌的。

上一本受比较温柔，利他大爱，所以这本我想来个酷哥，自带“老子全都要”气场的那种，然后就有了杨霁。

攻受成长于两种截然不同的原家庭。

受家庭的优绩主义熏陶让他成为一个天然大j人。

攻呢，宽松优渥的成长环境下，自然而然长成一个很会思辨的tp人。

之所以“青年”会“呛鼻火辣”，是因为，对于始终谋求“确定性”的杨霁来说，“不确定性”，是恶魔，是洪水猛兽，是需要通过一切主观能动性去避免的东西。

而周锵锵，恰恰是杨霁命中这个“不确定性”的大源头，哈哈哈。

然而，命的悖论在于，因为爱，疾病与死亡存在，注定人不可能妙算无遗。

故而，这本书的前期，当杨霁遭遇周锵锵，他愤怒，他抓狂，他怎么看他怎么不靠谱，但无法抵御被吸引。

周锵锵对“不确定性”更倾向于接纳与感激——既然哥哥不喜欢年下攻，那他cosplay熟男总可以了吧！！！总之没有最离谱，只有更离谱。

周锵锵对“不确定性”较之杨霁更加开放的态度，也体现在，他对理想更加执着与坚持。

这便回到我在后记开篇所说的，人有时可能会由于自己给的限制，避免许多风险，同时，也丧失很多新鲜的可能性。

但我并不觉得某一种较之另一种更优越，因为——

人即便再擅长接纳新的可能性，却仍旧会由于命中那些美好或者不美好的“不确定性”，惊喜，困惑，迷惘，神伤。

就像周锵锵可以勇敢地削发明志，先斩后奏参加音乐学院的考试，却无法预料好友的意外死亡，和喜欢的人突如其来的远走高飞。

所以，当周锵锵在川西大草原上抱着杨霁看星星，他坦率地说出对死亡的拒斥，和好友的死亡带给他、及乐队其他成员长久的创伤时，更像在坦承一种学习过程，学习接纳更残酷的“不确定性”，学习和这些“不确定性”带来的人间折损共处。

杨霁，作为大四岁的哥哥，显然比周锵锵更早完成了社会化。

作为优绩主义家庭里成长的孩子，杨霁的社会化过程是顺利的，除了大学时与周锵锵的邂逅和分离，杨霁的成长，从世俗意义上，鲜少挫折。

但那并不代表他快乐。

在这个故事里，被父母控制人，和自己操控人，制造更多的“确定性”，可以让杨霁产安全感与习惯，却不能带给他更多快乐。