大禹小说

第14章 刘子南 郭文 嵩山叟 许真君 吴真君 万宝常 李筌（第4页）

万宝常没儿子。他曾经对朋友叹息说：“我这身体怕是不行了，要是病倒了，孤零零一个人可怎么办？”后来他真病了，更惨的是，他老婆卷走了家里所有值钱的东西跟人跑了！万宝常穷困潦倒，差点饿死。

就在他奄奄一息的一个晚上，当年在野外遇到的那些神仙又降临到他家，对他说：“你啊，放着九天之上逍遥自在的神仙日子不过，偏要贪恋这凡尘俗世，沦落到现在这步田地！你的劫数快到头了。还记得‘云亭宫’的聚会吗？”万宝常一开始懵懵懂懂，过了好一会儿才恍然大悟。

过了几天，他对邻居说：“我原来是天上的神仙，犯了错被贬到人间来的。现在期限到了，我要回去了。”过了十来天，万宝常就消失不见了，没人知道他去了哪里。

七：石室得书李神仙

最后这位，名叫李筌，自号“达观子”，住在少室山（嵩山的一部分）。他一心痴迷神仙之道，经常跑到各大名山，四处寻访高人，求取修炼的法门。

有一次，他跑到嵩山的虎口岩探险。嘿！运气来了！在一个山洞的石室里，他发现了一卷用白绢写的古书，装在玉盒子里，盒子外面还题着字：“大魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之，藏诸名山，用传同好。”——这是北魏太武帝时，着名道士寇谦之藏在这里，传给有缘人的宝贝！可惜年代太久，绢布都烂得不成样子了。李筌小心翼翼地把书抄录下来，反反复复读了上千遍！可书里的道理实在太深奥了，他硬是没弄明白。

后来他到了关中，走到骊山脚下。遇见一位老妈妈，打扮很奇怪：头发在头顶挽个髻，剩下的头发披散着，穿着破旧衣服，拄着根拐杖，但精神头特别好，不像凡人。老妈妈正看着路边烧着的树，自言自语念叨：“火生于木，祸发必克？”（这是说火从木头里生出来，但火烧起来，最终会把木头烧毁。）

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李筌一听，大吃一惊！这不是他抄的那卷《阴符经》开篇的话吗？他赶紧上前行礼，问道：“老人家，您刚才念的，是黄帝《阴符经》上的话啊！您怎么会知道？”老妈妈看了他一眼，说：“这《阴符经》就是我传下来的！算算时间，已经过了三元六甲子（约一千多年）了。年轻人，你从哪儿得来的？”

李筌一听，知道遇到神仙了，“扑通”就跪下了，恭恭敬敬磕头，把自己在嵩山石室发现古书的经过一五一十说了。老妈妈仔细端详了他一番，说：“嗯，年轻人，你颧骨高耸连着命门，命宫饱满，血气旺盛，心思正直。本性善良又好道法，精神旺盛又追求智慧，确实是个好徒弟的料子。不过啊，你四十五岁那年，会有一场大难！”

说着，老妈妈拿出一张用朱砂写的仙符，穿在拐杖尖上，让李筌跪着把符吞下去。说：“吃了它，天地都会保佑你。”然后，她就坐在一块大石头上，给李筌详细讲解起《阴符经》的奥秘来：

“这经文总共三百字，分成三部分：一百字讲修‘道’的根本（成仙之法），一百字讲治‘术’的运用（治国安民之术），一百字讲用‘法’的诀窍（克敌制胜之法）。字字句句都是内心的领悟，又和世间万事万物相契合。琢磨它的精深微妙之处，连《黄庭经》、《内景经》这样的道家经典都显得不够玄奥；看清它最核心的要义，连儒家的经书、诸子百家的文章都显得不够精辟；孙武、吴起的兵法，韩信、白起的谋略，跟它一比也算不上奇绝！这可不是一般人能听的。有道行的人学了能得道，君子学了能得治国之术，普通人学了，弄不好反而招祸！为啥？身份地位、心性悟性不一样啊！你以后要是想传给志同道合的人，必须斋戒沐浴，诚心诚意地传授。有原书的人当师父，受书的人做弟子。不能因为对方富贵就巴结，对方贫贱就嫌弃。谁要是违背这规矩，老天爷就削他二十年阳寿！在你本命年（出生年属相年）那天，把这经念上七遍，能增长智慧，延年益寿。每年七月七日，抄写一份，藏在名山大川的石洞里，能给自己添福添寿。”

讲了好久，老妈妈抬头看看天色，说：“呀，到下午申时（约下午3-5点）了。我带了点麦子饭，咱娘俩分着吃吧。”说着从袖子里掏出个葫芦瓢，让李筌去山谷里打点水来。李筌拿着瓢到泉水边，刚把水舀满，怪事又来了！那轻飘飘的葫芦瓢突然变得像有一百多斤重！李筌根本拿不动，“噗通”一声沉到水底去了。等他空着手回来，老妈妈早已不见踪影，只在石头上留了几升麦饭。

李筌后来把从《阴符经》领悟的兵法，写成了《太白阴符》十卷；又把治国理政的心得，写成了《中台志》十卷。他本有将相之才，可惜被当时的大奸臣李林甫排挤，一直没得到重用。最后啊，这位达观子看透了官场，干脆抛下一切，跑到深山里寻仙访道去了，再也没人知道他的下落

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