大禹小说

长子苍曜：金沙的“光明乐神”（第2页）

你想想，每天早上都有这么一位神仙，在最高的神树上弹着好听的琴，唤醒万物，带来阳光，这画面得多美好？金沙的先民每天睁开眼就能听到这琴声，看到阳光，心里能不踏实、能不开心吗？

四、不止会弹琴：苍曜还是金沙“音乐诗歌创始人”

苍曜可不光是个“弹琴高手”，他还是个“文艺全才”，精通诗歌和音律，而且特别接地气，不是那种高高在上、不食人间烟火的神仙。他平时没事就会观察先民们的生活，看到先民们在田地里干活的时候，为了给自己鼓劲，或者打发时间，常常会发出一些质朴的吆喝声——比如耕地的时候喊“嘿呦嘿呦”，收割的时候喊“嗨呀嗨呀”，这些声音虽然简单，但特别有节奏感，带着先民们的精气神。

苍曜觉得这些吆喝声挺有意思，也很有力量，就把这些零散的吆喝声收集起来，然后自己琢磨改编，给它们配上好听的旋律，编成了一首首动听的歌谣。编好之后，他还耐心地教给先民们传唱。这些歌谣可不是随便编的，里面既藏着先民们对丰收的期盼——希望庄稼长得好，粮食多收点，也记录着他们日常生活的点点滴滴——比如什么时候播种，什么时候收割，遇到了哪些开心的事，哪些烦心的事。

就这么着，金沙最早的音乐文化就这么诞生了。先民们一边干活一边唱着苍曜教的歌谣，干活也不觉得累了，心情也变好了。这些歌谣就像现在的流行歌曲一样，在金沙大地上传唱开来，大人小孩都会唱，成了先民们生活中不可或缺的一部分。

为了让这些音乐和诗歌文化能一直传下去，不被遗忘，苍曜还在龙庭神都专门创办了一个“金沙乐坊”。这地方相当于现在的“艺术学校”，专门挑选那些对音乐有天赋的先民子弟——比如有的小孩天生嗓子好，唱歌好听；有的小孩对节奏特别敏感，一听就能跟着打拍子。苍曜会亲自当老师，教这些孩子弹琴、唱歌、写诗，把自己的本事毫无保留地传下去。

在苍曜的悉心教导下，金沙出了好多优秀的乐师和诗人。这些乐师弹的琴、唱的歌，诗人写的诗，都特别有水平，不仅在金沙本地很受欢迎，还随着来往的商旅传播到了周边的部落和城邦。别的地方的人一听，哇，金沙的音乐这么好听，诗歌这么有味道，都对金沙充满了向往，也跟着学起来。就这么着，金沙的文化影响力越来越大，成了当时周边地区的“文化中心”之一。

你说苍曜这事办得多靠谱？不光自己有才华，还愿意把才华分享给别人，还想着把文化传承下去，这样的神仙谁能不喜欢、不敬佩呢？

五、祭祀大典“压轴嘉宾”：弹首神曲惊动天地万物

在金沙，祭祀大典是最隆重、最神圣的活动，相当于现在的“重大节日庆典”，每当有重大的祭祀活动——比如祭拜天地、祭拜祖先，或者祈求来年风调雨顺、五谷丰登的时候，苍曜肯定是“压轴嘉宾”，必须亲自登台抚琴，给祭祀仪式助兴。

他在祭祀大典上弹的曲子叫《龙庭神曲》，这可不是普通的曲子，是苍曜专门为祭祀创作的“神曲”。这曲子厉害在哪呢？它既融合了昆仑神界那种高雅、悠扬的旋律——毕竟苍曜是神仙，自带神界的气质，又加了古蜀先民那种质朴、接地气的韵律——因为他懂先民们的生活，知道他们喜欢听什么。

每当《龙庭神曲》的琴声响起，神奇的事情就会发生：天地万物都会被这琴声打动，变得安安静静的，认真聆听。天空中的金乌神鸟会围着祭祀的地方盘旋鸣叫，好像在跟着琴声唱歌；地上的河流会停止流淌，不再哗啦啦地响，生怕打扰了琴声；周围的山川也都静静地矗立着，一动不动，仿佛也成了听众。

那琴声就跟“天籁之音”似的，纯净、庄严又充满力量，听得先民们心里暖暖的，充满了敬畏和感动。本来祭祀大典就很严肃神圣，再加上苍曜这琴声加持，整个仪式的氛围直接拉满，让先民们觉得，自己的祈祷一定能被上天听到，金沙一定能得到神灵的保佑。

可以说，没有苍曜的《龙庭神曲》，金沙的祭祀大典就少了灵魂，少了那种震撼人心的力量。苍曜用他的琴声，把人与神之间的距离拉近了，让祭祀变得更有意义，也让先民们对美好生活的期盼变得更加强烈。

六、先民的“精神寄托”：玉璧上的苍曜，是平安与光明的象征