大禹小说

第5章（第1页）

（“我”是个不受欢迎的家族瑕疵……）

“您的父亲是一位叛经离道的大公。他依照传统和神选定的正妻生下长子也就是我的主人后，爱上了没有身份的流浪舞女。为了爱情，您的父亲送走正妻和长子，与情人生活在莉莉娅湖畔的小爱神宫中，不许任何人带我的主人进入。直到他十年前死亡，我的主人才以新任大公的身份第一次走进小爱神宫，见到您这个同父异母的弟弟。”

听到这里，萧云不禁对从小被父亲苛待却能十年如一日照顾并爱护同父异母的弟弟的雅里斯多了几分敬意。

约翰-迪尔继续介绍太阳帝国和神圣家族。

“三千年来，任何政治势力一旦夺得太阳帝国的最高权力、开创了自己的皇朝，都会册封神圣家族为皇朝的世袭大公，并立法确认这一家族享有的种种特权……”

（异世界版的圣衍公？）

萧云默默吐槽。

对萧云的想法一无所知的约翰则详细解释神圣家族与流行于西大陆的众多信仰的错综复杂的关系。

原来，这个世界的人们相信世界存在众神，众神生活在人类遥不可及的更高维度的世界，用人类无法理解的手段干涉、调整人类世界的岁月枯荣、兴衰更替。

其中，西大陆中原地区传播最广泛的信仰是互为兄弟的双生神雅和闪，边境地区因为干旱少雨，人民将风暴神塞拉奉为主神，半人半蛇的海神则是沿海各地的信仰核心。

东大陆、南半球各大陆等也都有自己的信仰体系。

并且，由于人们坚信世间众神都是真实的存在，即便最狂热的信徒也不会宣称自己的神是唯一真神，而是热衷于证明其他信仰的神明是自己信奉的神灵的化身或者下属。

正如白魔道、黑魔道都是魔道，世间众神也没有绝对的善恶划分，即便是主宰邪恶、毁灭和死亡的地狱魔神，也因为其掌控死亡、黑魔道的特殊属性是黑魔道师们最爱的祈祷和交易的对象。

“……虽然这样说显得我有些狂妄傲慢，但大众对神灵的信仰确实带有一定的功利性。”

约翰语锋一转，尖锐地批评道：“如今的神庙，与其说是神灵与信仰的居所，不如说是售卖神像和信仰的集市……人们怀着功利走进神庙，购买特定效用的护身符，并在祈愿达成一年内将承诺的酬谢送回神庙……”

……

……

傍晚时分，结束授课的约翰准备离开。

他将一本表面镶嵌着金银和宝石、异常华贵精美的书交给萧云，叮嘱道：“吕西安公子，请务必在和殿下见面前通读此书。”