大禹小说

菲利克斯·冯·福克斯（第3页）

“不到半小时。这棵树荫很舒服，而且，”他指了指我公寓的窗户，“我猜那是你的房间？窗台上放着一个小狐狸玩偶。”

我顺着他指的方向看去。确实，我今天出门前把lorelei放在了窗台上“晒太阳”，这是我从柏林回来后新养成的习惯。

“她叫lorelei。”

“莱茵河的女妖。”菲利克斯轻声说，“用歌声诱惑船夫的传说。但你看她的样子……更像是在守护。”

这个解读让我停顿了一瞬。大多数人将lorelei视为诱惑者或歌者，但“守护”……这是一个新的映射。

“要上来吗？”我问，“外面热。”

“可以吗？不会打扰你？”

“不会。”我取出钥匙打开门，“请进。”

菲利克斯的目光迅速扫过客厅，扫过沙发上的书籍片刻，然后礼貌地移开。

“请坐，要喝点什么吗？只有水和速溶咖啡。”

“水就好，谢谢。”

我倒了两杯水，将其中一杯递给他。他在沙发上坐下，将海德格尔的书小心放下。

“所以，”我端起自己的水杯，“海德格尔让你想到了我们的对话？”

“是的。”他身体微微前倾，双手握住玻璃杯，“‘如果我们把‘过去’理解为已经确定的存在者，那么过去的‘可知性’似乎是自明的。但海德格尔强调，此在的存在方式是对其存在的理解，而理解总是面向未来的筹划。那么，‘过去’究竟是以何种方式‘可知’？是作为静态的档案，还是作为被当前理解重新编织的叙事？”

从一个具体命题出发，迅速关联到理论框架，并提出精确的问题。

“从数学的角度看，‘过去’是一个已收敛的序列。”我说，“每一项都确定，无穷多项的和可能收敛到一个确定的值。我们可以分析它的性质——是否单调、是否有界、收敛速度如何。但分析行为本身发生在‘现在’，使用‘现在’的工具和视角。所以‘可知’总是一种重建。”

这种对话很舒适。不需要解释基本概念，不需要简化论点。

“你上周说，”菲利克斯轻声开口，“你转学到柏林是因为校园霸凌。”

他选择了一个具体的事例，将抽象讨论落地。

“我不太合群，有些人看不惯。后来发生了一些冲突，转学是当时的最优解。”