大禹小说

第58章（第1页）

我可一点也不想领着高校之星招摇过市。不过，从妒嫉心强到病态程度的战场原把这样的任务交给神原这件事中，可以看出，神原和战场原已经修复的关系，以及瓦尔哈拉组合的再次成立。是我想太多吗。一定，是我想太多了吧。

「出发前做个按摩怎么样。就算说没事了，阿良良木前辈其实还是很累吧。来吧，我技术不错哦」

「……不过我说你，社团活动没问题吗。就算是星期天也应该有练习的吧？你看，就快到考试期间的社团休息日了，不加油的话」

「不，我已经打不了篮球了」

「咦？」

「虽然早了点，不过我已经退部了」

神原把拿着我书包的左手出示在我眼前。她的那只左手一直缠到手肘的，洁白绷带。从这长度和形状，光从外部，也能看出多少有些不自然。

「都是因为半调子的关系嘛。虽然恶魔离开了，可到最后，手腕却没有复元。不管怎样，这只手是没法继续打球了。不过，算了，也多亏这样，才有了一只力气大，用起来似乎也很顺手的手臂了」

「……现在马上把我的包还给我」

怎么说呢。

虽然只有一半，但愿望还是实现了。

这点程度的代价，那是当然的吧。

后记

因为平常并没会去写普通的后记，这次打算为这本书所收录的三个故事做解说性质的阐述。由于涉及到了故事的一些内容，所以请看完全书之前就看这里的读者们先不要阅读，继续吧全书看完吧。为什么，想要写的是这样的文章这样的问题果然还是无法回答，只是觉得从作者自身的角度对故事进行解说，不能就那样千篇一律。人的思想不可能百分之百地表现出来，而表现出来的东西同样不可能百分之百地被接受，实际上每个过程能够传达的最多也就百分之六十，也就是说真正传达给读者而且被读者所接受的也就百分之三十六左右这样的数字。剩下的百分之六十四则是误解，在这之中，作者解说了而无法被读者所接受的部分又占了绝大多数。诶，难道就因为这样而写的吗？之类。这也就是所谓的交流障碍，然而，这些误解也正是很好的调味品这点是毋庸置疑的事实。例如说，我曾将最喜欢的书推荐给别人的时候，将自己认为感动的片段充满感情地向对方阐述，然而，对方在读完书之后却说根本没有这样的片段存在。到头来人类这种任性的生物所产生的感动大半都是自以为是，但是却没有做出这种悲观解释的作者，大概只是尽力地让人们产生接受了作品的错觉罢了。在重新读了一遍之后发现，原来这本书也不过如此，这样的经验大概读书之人多少都会有吧，自己十岁时读了觉得感动的书拿给现在的十岁小孩说“绝对很有趣！”而推荐他们看却没有得到积极地响应的经验大家都有吧，这是由于接受的方法不一样，准确的说是想像的效果，更进一步说的话，大概就不得不感谢其让自己做了一场美梦。然而，到了重新阅读的时候本来不存在的想像却已经从书中发现了，这单单是我个人的记忆力问题，作者和他的故事没有任何责任可言。

本书是以妖怪为主线的三个故事才怪。其实就是充满了乱七八糟的设定，随性所至然后就这么写下来的三个故事。把它编成书，请VOFAN先生画了插图。有一点要解说一下，就是“娇蛮（ツンデレ）和滑雪场（ゲレンデ）的发音相近吧”→“说起滑雪场，不是蛇形的吗？”→“而蛇形用汉字写起来的话不就是暴言”大概就是以这样的三段论法进行推论的。（疾風のよに：这到底是什么逻辑……）。就是这样感觉而来的“黑仪大螃蟹”“真宵小蜗牛”“骏河黑猴子”，也就是《化物语（上）》。下卷我会更加的胡乱拼凑，敬请期待。

给予我以外的所有人，百分之百的感谢。

西尾维新

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