大禹小说

第4章（第1页）

侧脉不仅细小，吸收的灵气还极为有限，最主要是不稳定，易受伤。

经脉稍受损便牵一发而动全身，轻则影响修行，重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人，大多数人因本身灵根斑杂，资质平庸，主修功法品级低下，导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘，便会铤而走险，去强行修炼未知的侧经脉。

只是这剑走偏锋的结局，大多数不得善终，暴毙而亡，只有极少数幸运儿，能成功开辟侧经脉，加快修炼速度。

这些人把经验心得写成特殊功法，留给后人。但又因人体体质各有不同，后人练习同样危险，大多同样暴毙。经过无数修真者不畏生死去实践，无数血色教训的总结，才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。

可见每一部功法的背后都是白骨累累，修行伴随的凶险可见一斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限，百条侧经脉同时吸收的灵气，可能还不如一条主经脉吸收的灵气量。

第四章 黄木培元功

刘玉自身三系杂灵根，身怀金、木、土三属性灵根，修真资质平庸。世人都知只有身怀灵根才能修仙，但灵根所指何物，大多无人知晓。

其实灵根指的便是经脉，但经脉人人都有，所以确确的说，指的是特殊经脉。何为“特殊”，通俗地讲便是能吸收灵气的经脉。凡人体内的经脉吸收不了灵气，更别说储存灵气，所以就不能修仙。

灵根分金、木、水、火、土，五大基本属性，五形属性相生相克。修真者身怀何种灵根，修炼时便能吸收相应属性的灵气，刘玉便能通过吸收金、木、土三属性灵气修行。

身怀灵根属性越多，能吸收的灵气种类越多。但为何修真界对修行资质优劣的判定，却是灵根越单一，资质越卓越，这便要从灵根的相生相克说起。

刘玉修行的功法“黄木培元功”是木属性功法，丹田中储存的灵气都是木灵气。当刘玉静心修炼时，通过经脉吸收外界的灵气，天地间游离的金、木、土三属性灵气，自然而然的涌进体内。

因为刘玉具有这三系灵根，修炼时刘玉一边要引导木灵气进丹田，一边还要驱散经脉中同时吸入的金、土灵气，这样就极大的减缓了木灵气的吸收，耽误了修炼速度。

假如刘玉是木系单灵根的话，那么只要一心吸收天地间游离的木灵气修行，而不用分心驱散金、土灵气，这便是单灵根的益处。

还有灵根的纯度也是一方面，灵根的纯度越高，对灵气的亲和力就越高，修行时吸收灵气便更快捷。

如果木系天灵根修真者，跟刘玉一样修炼“黄木培元功”。两人同时吸收木灵气，天灵根修士吸收木灵气的速度，最少比刘玉快上三倍，可见灵根纯度对修行的重要性。

如果刘玉修炼时不驱散经脉同时吸入的金、土灵气，也一同引导进丹田，这样是否也大大加快了自身的修行？真要是如此，不仅不会加快修炼速度，甚至会使丹田受损，轻则修为下降，重则性命堪忧。

因为天地五行灵气，有着相生相克的特质。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。