大禹小说

第16章、带队的白象尊者（第2页）

在主持尊者身边的智云看到了这件扎玛如，感觉自己身上，寒气都有些冒了出来。

和周围的寒风盘踞在一起。

如一座弃尸林一样的寒冷。

这件扎玛如，是以高僧的皮做成的，里面是两位高僧的颅骨，代表“至高至性”。

每一次拍打起来，都是空性无常。

似有高僧在念经。

上面还镌刻着只有主持尊者才理解的密咒。

不清楚密咒的作用。

很可能是可以用以降服外道、厉诡的密咒，每一次敲动，就是一次咒密的响动，是一次经文的流转。

就算是遇见了外神，使用此法器，也可以以佛法之精妙，降服对方，只不过这些高僧的皮肤，来历都很统一，都是当年欲要剪除掉主持尊者的僧官。在主持尊者学成尚未，打算收回所有权力之际，他们打算对不听话的主持尊者下手，结果第二天就圆寂了。

身体自愿被做成了法器。

主持尊者的嘎巴拉碗，历来都有“传承器”，只不过主持尊者更加偏爱自己制造的那一个。

这些法器的主人，智云都见过。

在他还是黄衣学经僧人的时候，他就见到那些红衣大僧侣。

他给了扎萨的那一串嘎巴拉念珠，其中一颗念珠就是这里一位僧官的眉骨做成的，他们这些人乘坐的坐骑，无论是高头大马，还是眼前主持尊者坐着的白象，都是他们降服的厉诡，化作的种种模样。

其中马就是吉祥贵重之物，白象则代表了大慈力，更有可能代表主持尊者修行的秘密本尊。

那一只白象如一件上好的瓷器，行走在黑暗之中，无光自有光明逸散出来。

也就是主持尊者敢在黑夜冒险出来。