大禹小说

第3章 木溪弱（第1页）

《入门开境》的最后一步叫做筑灵基。

即，在身体里任意选择一个位置，以一粒灵气为基，为中心，以高速旋转的方式撕开一个异度空间。这便是“开境”，异度空间就是“境”。

“境”将灵气转化为灵力，并存储的地方。

通过各家的古籍记载，修仙时代与末法时代的修仙者们，灵力是存储在丹田中的。但他们的丹田与我们现在所谓的丹田并不相同。

他们的丹田作为一个穴位，里面却是广博的，就是一个为了修炼而存在的地方。而我们的丹田已经属于相对笼统的概念，仅用脐下几寸来表示，且内里也没有巨大的空间。

这是因为到了末法时代，空气中的灵气越来越稀薄，为了顺应环境，每一代的新生儿，丹田都会缩小一点。而后渐渐的，连经络位也开始萎缩，减少。

直至农工时代，人类也好动物也罢，变得与前人完全不一样了。

这个“境”就像是人为在体内开辟了一个丹田，一个可以修炼的证明。

但是，“开境”是有次数限制的。每个生灵一生仅有一次的机会。一旦失败了，就只能选择“开穴”了。

“开穴”较“开境”要简单许多，就是将灵力压缩进穴位，冲开一个空间。即使失败了几次，依然可以再多次尝试。只是是每失败一次，难度就会加上一层。

李木子肯定要先尝试“开境”的，不单单是因为仅有的一次机会。还因为“境”的强大功能。

自然界中的灵气并非全都是无属性的。所以，修仙者要么在修炼之时，就筛选出属性相合的灵气。要么，就一股脑全吸收了，再将多余的属性做为杂质拔出。

不管是哪一种方式，都极为耗费时间。还不能在修炼之时，去修习术法或者锻体。

而“境”却不一样。它只会吸收属性相合的灵气，并在“境”中完成灵气到灵力的转换与提纯、精炼等。并不是沿着功法的线路，去转换，去提纯。

最为重要的是，它能够自主运转！

虽然速度相对较慢，可它是无时无刻的在积累。节省出来的时间，就能用于锻体、修炼术法等。

这是“穴”修者完全无法比拟的。

不过，“开境”不能依靠外物、外人，只能凭借修者个人力量完成。因而，李木子要先去引气入体。然后，“晋魂识”。

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睁开双目，翻身坐起。头痛已经消失无踪，身体也满是休息好之后的充沛。可是李木子摸摸肚子，又是饿到了隐隐作痛的程度。

窗外日头正当中，吹来的风带着夏日独有的热意。令得她一时间分不清时间的流逝。